ДИЗАЙН ВСЕГО

Хороший дедушка, о котором хорошо спел Егор Летов

Giotto — Mon, 20 Apr 2026 07:38:20 GMT

156 лет назад, 22 апреля, родился Владимир Ильич Ленин, и если кто-то думает, что я симпатизирую коммунистам, раз вспоминаю в блоге вождя пролетариата, то глубоко заблуждается. Материал создан лишь потому, что в этом году городские власти решили установленный перед администрацией памятник отреставрировать.

Идея хорошая - why not. Если бы еще рядом поставили скамеечки, как на площади Октября возле памятника Сеятелю и Сеятельнице, было бы вообще круто. Любое место должно работать. А то возле Пушкина сделали кафе, а возле Ленина - empty spaces, глядя на которые у продвинутого меломана сразу же идет продолжение строчки из песни Фредди Меркьюри ... what are we living for? Хотя, не понимаю всей глубины этого вопроса. Об этом хорошо спела русская группа "Крематорий": мы живем для того, чтобы завтра сдохнуть.

И, может, у маленького Володи был комплекс - он боялся, что после смерти его забудут, поэтому сделал все для того, чтобы помнили.

Да нет, не забыли - благодаря памятникам, потому что пройдет еще лет ***цать и, особенно в связи с экспансией Сибири выходцами из "солнечного Батуми", о вожде будут говорить, что это хороший дедушка, о котором хорошо спел Игорь Летов, покойный лидер группы "Гражданская Оборона", и спел хорошо.

На мой взгляд, летовская бессмертная "Всё идет по плану" это отражение меркьюревской "The Show must go on". Собаки лают, караван идет...

Люди на пальцах показывают, что победили - хотя бы безграмотность - и то большое достижение, хотя я, после того, как начала изучать иврит, стала путать мужской и женский род. Вот сегодня в ответе на отзыв написала "Вскоре случился эпидемия...". Даже не представляю, что было у меня в голове. Надеюсь, что не возврат в первобытное состояние, это я уже прошла, на целых два года вырубившись из реальности и помня от силы 20 слов, так что людоедка Эллочка в сравнении со мной академик.

В общем, как обычно, я свела все к себе любимой - вот почему я сознательно не участвую ни в какой общественной жизни. Я ж начну за здравие, а кончу про Райнер. О, кстати, на арамейском фраза "Вначале было Слово" звучит как "Брэши́т ита́hи хава́ мэ́мра". Последнее в тему - здесь те же буквы, что и в моей звонком имени: М и Р. О - написала "моей звонком имени", но исправлять не буду.

Чувствую, надо закругляться. Конечно, в день рождения памятник, наверное, уже привели в порядок - если в этот день буду проходить мимо, конечно же, пощелкаю.

«Я самый плохой, я хуже тебя»

Giotto — Wed, 08 Apr 2026 08:42:18 GMT

Незнание законов не освобождает от наказания. А может наказание быть замещено не штрафом или общественными работами, а исполнением на центральной площади обычной песенки?

"Я самый плохой, я хуже тебя" - это же мёд в ушах! Представьте, вы дефилируете мимо памятника Ильичу, которому сейчас чистят перышки, и слышите, что есть кто-то хуже вас...

Хороший текст не должен превышать одной вордовской страницы. И тем не менее, начну издалека. Проблемы общества. Это больше не дураки и дороги. С первой проблемой разобрались при помощи уникальной системы образования, введя ЕГЭ, да и вторая является проблемой только если вы решите провести каникулы в селе Курятино.

Говорят, природа не терпит пустоты... с этим не поспоришь, и новые проблемы успешно вытекают из решения первой. Новые проблемы это книги и голуби.

Перефразируя героиню фильма "Москва слезам не верит", скажу, что каждый горожанин хотя бы один раз в жизни видел у помойки стопку книг. И я не счастливое исключение. Мне самой книги девать некуда, поэтому я предпочитаю иметь их ничтожно малое количество. И - уверена - ни у кого рука не поднимется книги сжигать. Даже романы из советской жизни, написанные по заказу партии и правительства. Закономерно от книг население избавляется. Способ банален: либо чей-то труд (а писательство это труд) является достоянием мусорной площадки, либо относится в библиотеки и магазины типа "Букинист", но...

тех, кому не нужны бумажные книги, гораздо больше, чем места для размещения бумажных книг.

Известное правило критики гласит: критикуя, предлагай. Поэтому я предлагаю... скинуться по трешечке и построить крематорий для книг.

А че такого? Вы приносите в КДК (Крематорий Для Книг - можно сократить до известной фотомарки Кодак) мешок с книгами, платите соточку и... проблема решена! А государство тоже может найти свой профит: например, ввести закон, обязывающий относить непопулярные книги в "Кодак". А че такого? Хотите, чтоб у вас на полке стояли Платон с Роланом Бартом - платите тыщонку...

Не надо думать, что это циничный или зверский способ. Книг, которые хочется хранить на полке, гораздо меньше, чем их на данный момент жизни издано. Даже если книге найдется место в "облачном хранилище", то каков процент вероятности, что ее когда-нибудь купят или полистают?

Я понимаю, что "Кодаки" так быстро не появятся, но уверена, что рано или поздно мы к этому придем, а пока плавно перейдем к другой теме: голуби. Серые крысы, по выражению Вуди Аллена. А крысы это... источник заразы. Но каков процент тех, кто на данный момент заразился голубиным гриппом?

А голуби когда-то считались символом. Видимо, идеи, которые они несли, это то, что человечеству нужно меньше всего, так как настройка на мифическую опасность голубя провоцирует обычные склоки в местах кормления этих птиц. Пиплы, видя, как кто-то раскидывает зерно, начинают злиться. Первые оправдываются, эмоции кипят... в целом, тоже неплохой сценарий развития общества: эмоции это штука опасная, если пар не выпускать, то может случиться буча.

Да, от голубей пользы ноль. Их красивое воркование впечатляет только гениев наподобие Николы Теслы (и меня тоже), но гении из Барнаула уехали давным-давно. Но голуби есть, и они хотят есть.

И, в принципе, можно было бы потратить пару сотен тысяч на статистические исследования: от чего лечатся кормчие голубей? Каков процент из этих добрых самаритян не просто заразился, а и сам стал источником заразы? Зараза же заразительна.

Неизвестно, собственно, чем подкреплено выражение "голуби переносят заразу". Видимо, эту гору мусора голуби наложили, больше ж некому.

И актуальной стала детская присказка: любовь прошла, завяли помидоры, сандали жмут и нам не по пути.

А теперь подумайте, почему я завела разговор о бумажных книгах...

Путешествие из Барнаула в Черепаново и обратно

Giotto — Mon, 06 Apr 2026 04:06:19 GMT

Путешествовать, наверное, не любит только улитка - именно поэтому появилась идея путешествий во времени через червоточины. Но что делать, если дома под диваном не тоннель в параллельную реальность, а обычная квартирная пыль, которая прячется, чтобы ее не вымели из убежища?

Купить билет на электричку и... покататься. "Завтрак у Тиффани" в Черепаново. Не знаю, можно ли в этом местечке купить приличное кольцо, но судя по синим куполам и направляющейся к храму очереди, то - да. Если нет желания выходить замуж, но внутри все кипит, можно направить силы на эту собаку с оттенком шерсти "кайенский перец" - возможно, ей требуется помощь ветеринара. Грета Тунберг вас не забудет!

Но если бюджет ограничен, то пожалуйста - в цокольном этаже продают все для того, чтобы "уколоться и забыться". И греть не надо. Тем более, скоро весна, скоро вырастет трава...

Такая же зеленая как этот голубой вагон, который не бежит и не качается...

Здесь, главное, не начать рефлексировать, потому что таки весна, любовь, морковь, кровь...

Вообще, лучше купить гранатовый сок. В том маркете, с фото №1, на втором этаже есть в приятных маленьких бутылочках, выполненных в стилистике "Старого Мельника". Кстати, по неподтвержденным данным банка гранатового сока в день отличный предохранитель от раковой опухоли. Еще рекомендую тонко нарезанную колбасу салями и цельнозерновой хлеб. Сочетание бомбическое. Покушать можно либо на улице, либо в здании вокзала, там есть... красный цветок...

Кстати, словосочетание "красный цветок" незримо отсылает к Маугли. А Маугли, как известно, ел руками и не имел при себе носового платка. Поэтому советую либо взять с собой салфетки, либо мягкое домашнее полотенце, потому что во внутреннем кафе за столики пускают только тех, кто покупают еду в кафе. Но она там невкусная... От курицы, что там подают, чернеет настроение...

Но в окно тоже лучше не смотреть... там... всё поэтично "безвыходность горя, безгласность, безбрежность...". Возможно, это "тальменский" Хатико.

В общем, всё лучшее - внутри. И себя тоже. Почему бы для интереса не обратить внимание на себя?

Ну и, конечно, возьмите с собой разменную монету - по трешечке - каждому. Не будьте жопошниками. Детишки поют старательно и зарабатывают копеечку, не дергая папу с мамой. Ну и раз у нас рулит Виктор Цой, то его и послушаем.

Да, возвращаться всегда... тяжело. Потому что возвращаешься в свой внутренний спящий мир...

И не стоит вторить Цою, задавая вопрос: "Откуда взялась печаль?". Свинья везде найдет грязи - у свиньи выходных нет.

Но... будет день, будет и пища. Полярность всегда меняется, и вот здесь человек может управлять своим состоянием (чем-то же человек должен управлять, хотя можно выучиться на машиниста поезда и стать вторым Лесли Ньюсоном): внушить себе, что если утром - черная полоса, то вечером она станет белой, а между ними останется прожить всего лишь восемь часов.

Приятного путешествия!

Барнаульские лужи 2026 года

Giotto — Fri, 03 Apr 2026 07:09:45 GMT

На данный момент жизни лужи я снимаю редко, хотя был в моей жизни период, когда я по ним фанатела до такой степени, что едва не проливала слезки оттого, что мне нечем - кроме телефона - их снять. Мне немного жаль тот период времени - он был, несмотря на разные трудности, классным. Собственно, теперешний период времени, с учетом предыдущего опыта, я воспринимаю как самый лучший в жизни. И не потому, что у меня камера есть крутая... много всего сложилось, и не уверена, что поделюсь, хотя я имею обыкновение себе изменять.

Как ни странно - я скучаю по своему блогу на этом сайте. А ему уже 15 лет длины... эта публикация №199...

Возможно, я буду иногда что-то здесь публиковать (пожелаем мне, чтобы я увлеклась), хотя админ дизайнола отселил меня на другой юкосовский сайт, и он мне нравится, но... но вот на моем сайте сама идея блога меня угнетает - когда вводишь текст, нет простора. Поэтому в блог я пишу что-то крайне редко.

В принципе, мне есть что сказать, и в планах сделать ровно 666 материалов (похлопаем мне).

Так что, придется постараться... напрягая фантазию, и, конечно, надо не забыть сказать "спасибо" странному стечению обстоятельств, благодаря которому я уже неделю не могу попасть на фотосайт (sight.photo), где у меня есть профиль, где я публикую фото и общаюсь. Фотографий у меня больше, чем я могу разместить. Как вариант - кидать на 500px - не хочется. На этом сайте русский язык плохо приветствуется - честное мнение тоже.

Поэтому, возможно, я буду публиковать какие-то фото-тревел-репортажи на тему "Просто хочешь ты знать, что и где происходит" (это "Кино").

А происходит весна - зэ авИв, хаверИм! Снег тает, превращаясь в готовые произведение искусства, как, например, вот это, где я вижу собаку, которой размозжило голову, а ей до фонаря...

Красный цвет я вообще люблю. А это фото неуловимо отсылает к Картье-Брессону, и мне безразлично, если кто-то его не любит. Главное, что я люблю.

А если к красному идет зеленый, то мне сносит крышу... кстати, не в тему, правда: я сделала себе art object, на котором отдыхают глаза: пустая зеленая бутылочка с белой этикеткой, на которой нарисована половина граната, со вставленной внутрь бело-красной конфетой-леденцом.

Девушек вообще приятно снимать и, надеюсь, я буду продолжать экстравертироваться и просить прекрасных незнакомок мне позировать.

А черно-белое отсылает к образу из фильма с Мерил Стрип "Женщина французского лейтенанта".

Модели - респект. И, к слову, я закупила партию сладких батончиков бонусом к стандартному "спасибо". Ну, а девушке пожелаем вскорости получить колечко... (меня не слышат Данте с Маргаритой!). Фото ниже снято рядом с ТЦ "Огни", и в девятиэтажке на красном фоне красуется белое золото с бриллиантом в 120 карат (я на глаз измерила). А слева отражается еще одна высотка, которую я называю "дом с приветом от Хундертвассера".

А где любовь, там и голуби. Фото снято возле бывшего кинотеатра "Россия". Кстати, там в конце 90-х по утрам проводили бесплатные киносеансы, и в кинозале было тепло...

А сейчас от тех времен остались, наверное, только столбы.

И окна!

Да... время не властно над истинными ценностями (smile).

И, слава богу, березки еще кое-где встречаются. Призраками (smile)

Кстати, раз уже я упомянула папу небесного, то загадаю: если после окончания этой публикации у меня откроется фотосайт, то я ему трижды поклонюсь (у меня в серванте есть пара икон).

И раз уж прозвучало слово "небо", то next photo копирует его цвет.

Но я, по странному стечению обстоятельств, больше предпочитаю Finsterniss (тьма).

А фото ночной жизни усыпляет...

А теперь я спешу открыть фотосайт, и...

Чудо свершилось! Бог есть! Все работает!

Выставка работ Алексея Чеканова. Начало. Репортаж.

Giotto — Mon, 11 Nov 2024 03:17:49 GMT

Согласившись сделать репортаж по теме "Выставка работ Алексея Чеканова" я долго не знала, под каким соусом публиковать материал. В каком-то смысле мне это творчество не близко, самого художника я в глаза не видела, да и мой фетиш в фотографии это монохром, в данном случае черно-белое и не люди сами по себе, а образы.

И больше всего меня привлекают волосы, руки, формы, геометрия, линии, и действия. Портреты мне поэтому и не удаются, потому что в них нет действия, а я в какой-то мере homo faber. Конечно, я понимаю, что представленная серия не будет иметь успеха, так как в ней сделан акцент именно на действия, а человек кажется частью, а не целым. Но если его убрать, линии окажутся "мертвыми". Еще я люблю снимать эмоции людей, и сама выставка предполагает их, но подготовка это работа, и эмоции в работе должны быть минимальны.

И, подумав, что я по сути свободный художник, и отталкиваясь от утверждения, что "платит тот, кто заказывает музыку", я уже, не мучаясь какими-то угрызениями совести, что я в этом случае думаю прежде всего о том, что это должно быть интересно автору, а не публике и зная, что за этот материал мне скажет "спасибо" только один человек, я представляю его таким, каким его вижу я. А еще я люблю исключения, так что одно цветное фото опубликую в самом конце. Ну и, раз это репортаж, то он вполне может грешить отсутствием текста. В какой-то мере сопроводительные надписи уже не нужны.

Так что, простите, я весь в работе!!!!

Доступно только для пользователейНу и, хотя, вероятно, эта информация никому не интересна, я ношу очень короткие волосы не потому, что я так хочу, они просто два года назад выпали. Почему, думаю, неважно.

Ну и песенка для настроения.

Белочка

Giotto — Sat, 25 May 2024 08:14:14 GMT

Это не совсем пост, скорее, это возможность для человека, который на фотографии, это девушка по имени Наталья, увидеть свои фото и скачать их, так как у неё нет этой, как её "телеги", да и у меня нет, но она не зарегистрирована в социальных сетях, а у меня на телефоне нет интернета, поэтому блог не треснет, если я использую его как почтовый ящик.

С Натальей я познакомилась вчера, гуляя с камерой, и я ей в чём-то благодарна. После встречи с ней я чуток расставила внутри себя приоритеты и распрощалась с "барселонской мечтой", посыпав её чипсами. Так что это Наталья сделала мне a favor, и эти скромные фото всего лишь из серии "благодарность". Наталья купила полку, а дома у неё живёт настоящая белка, правда, чуток пугливая и не любитель позировать, в отличие от своей интересной хозяйки.

Философия Бруно Барби. Dust in the Wind

Giotto — Mon, 12 Feb 2024 18:03:44 GMT

13 февраля 1941 года родился Бруно Барби, французский фотограф марокканского происхождения. Мастер пространства и цвета. С его творчеством я познакомилась в 2011 году и даже посвятила ему небольшой пост Вдохновение. С годами любовь к его фотографиям не прошла, а лишь усилилась и даже слегка сдвинула с пьедестала мою любовь к репортажу.

Нет ничего упоительнее цвета и формы, и Бруно Барби отвечает всем параметрам моей любви к пространству. И как мастер пространства, он предстаёт также гением репортажа и неожиданных композиционных решений. Видно, он был любимчиком бога фотографов. А также мне он кажется философом, предлагающим свой взгляд на мир.

Первая отличительная деталь фотографий Бруно Барби это красный цвет. Конечно, цвета кошки случайно совпали с белёной стеной и тенями от мотков пряжи, но без кошки фотография была бы красивым сосудом без огня. Устав от буйства красок, именно на монохроме отдыхают глаза, будто утверждая известную истину, высказанную Гансом Христианом Андерсеном в сказке "Старый дом": "Позолота сотрётся, свиная кожа остаётся".

В отличие от первой фотографии, в следующей красный цвет предстаёт будто мазком крови, намекая на то, что путь королей не будет лёгким. И невольно задаёшься вопросом, а, может, не будь этого мелкого человека, то и не было бы терний на пути к звёздам? хочется, конечно, сдвинуть земной шар с оси... А зачем? Не лучше ли просчитать варианты в уме и сдвигать его в воображении вечно?

Воообще человеку Бруно Барби отводит второстепенную роль, это ещё одна причина, почему он мне нравится. Я не люблю снимать портрет ради портрета, а вот показать роль человека в пространстве я тоже люблю. Тенью ли, контуром, чёрточкой, обтекаемой фигурой без лица - это обезличивание обидно только на первый взгляд, а затем понимаешь, что без человека нет пространства. Они взамовыгодны друг другу, и Бруно Барби гениально показывает эту связь.

"Жизнь - всего лишь блуждающая тень, это сказка, рассказанная идиотом", - сказал Шекспир, и Бруно Барби удачно иллюстрирует эту фразу спокойноыми красками, отсутствием мелочей, тенью и неограниченным пространством.

Эта фотография удивительно напоминает первую любовь Жана-Батиста Гренуя, хотя девушка не имеет рыжих волос и несёт в корзине не сливы, а лимоны.

Так и хочется подписать под этой работой: "Каждой женщине по парфюмеру!" (это шутка - для тех, кто меня не знает). Возможно, Том Тыквер любил творчество Бруно Барби.

И без красного цвета чувствуется магия форм, но мне кажется именно цвет и движение мальчика соединяют прямоугольную дверь слева с арочным проёмом справа, преобразуя их в единую форму, размещённую в центре.

На этой фотографии отсутствует уже полюбившийся красный цвет, но он настолько сливается с личностью фотографа, что даже его отсутствие воспринимается как присутствие. Спокойные цвета стен будто текут в направлении чёрной фигуры в капюшоне, который придаёт дополнительную таинственность фотографии и лишь обнажённое пятно ноги неожиданно становится центром, вызывая чувство сопричастности к таинственному, единению с ним.

Неожиданный оттиск руки с растопыренными пальцами вносит в картину трагический оттенок. Кажется, она предупреждает мужчину в лиловой одежде: "Не заходи, там минотавр!", но его обречённая поза, его покорно склонённые плечи не вызывают сочувствия. Смотришь на него и думаешь: "Пусть идёт. Все мы когда-нибудь войдём в свой лабиринт".

Как говорится, сколько не предупреждай...

Так что, сколько ни предупреждай, чёрная фигура всегда будет манить. Всегда. Поэтому не стоит портить стены.

И не только людей. Только почему-то животным "показывают", что там, в другом пространстве. Неужели и человека ждёт всего лишь кучка соломы?

И на этот вопрос существует ответ: найди свою противоположность (но ни в коем случае не половину) и наслаждайся простой жизнью, помня, что это в общем-то тень. Может, если сесть на берегу реки и никуда не торопиться, то в этой тени образуется просвет? По крайней мере, Бруно Барби намекает на то, что это возможно.

Но Бруно Барби тем и нравится, что ничего не навязывает. Не хочешь следовать в проёмы стен, не хочешь противоположностей, отвернись к стене, и пусть плакаты говорят за тебя.

А можно найти себе настоящего друга, повязать на шею гламурную красную косынку и отправиться на прогулку, говоря всем, что ищешь трюфели. Главное - просто идти.

Движение - круговорот, намекает Бруно Барби. Какой бы линейной не была дорога, в какой сторону ты бы ни шёл, какого цвета туфли бы ты не надел, итог один - замкнутая кривая. Так, может, выбраться на середину круга и стать, выражаясь языком мифов, строителем Лабиринта? И если каждой женщине по Парфюмеру, то каждому Тесею по Минотавру.

Море тоже приветствуется, напоминая Мартина Идена:

Устав от вечных упований, Устав от радостных пиров, Не зная страхов и желаний, Благословляем мы богов За то, что сердце в человеке Не вечно будет трепетать, За то, что все вольются реки Когда-нибудь в морскую гладь.

Главное, чтобы нашёлся кто-то, кто бы скорбел о твоём уходе.

Пусть другие держат Землю, как показывает Бруно Барби, достаточно двух человека для этого непростого дела.

А коротать время в ожидании Страшного Суда можно по разному. И мои мысли конгениальны образам Бруно Барби. не знаю, кто автор картины разрушенной лодки, напоминающей мифический корабль аргонавтов, но художник, видимо, не был знаком с поэзией Александра Блока и не знал, что "лишь в лёгком челноке искусства от скуки жизни уплывёшь". А, может, художник иронизирует, вспоминая в какой ширпотреб превратилось искусство.

Можно выбрать простую жизнь: поселиться в доме №13, купить петуха, кошку и ждать, когда кто-то тебе напишет, потому что классик как-то сказал "лучше ждать и не дождаться, чем найти и потерять".

А можно выбрать не такие фатальные цифры и жить-не тужить, не задумываясь, зачем, почему и для чего. Главное, чтобы цвет маечки совпадал с цветом стен, и чтобы паутина решётки увеличивалась не у тебя во дворе.

Это тоже вариант, дом под № 49, для ищущих семейное счастье. А грустить можно у любого окна: с наличниками или без, со шторами или голым, лишь было окно для грусти.

Но на что точно не стоит тратить жизнь, так это на помпезность. Ведь даже бюст,усутпающий по величине невесте, одного цвета с её нарядным платьем, и гвоздики в вазе тоже белые, и почему-то они поникли.

Есть выбор - стать читательницей и прочесть все книги и узнать все новости мира, чтобы получить шанс стать известной. Но Бруно Барби честно предупреждает: "Вспомни историю Мерилин Монро. Её тоже любил президент".

А можно быть как все.

И идти вместе со всеми к высокой цели.

Главное идти... Идти и помнить, что жизнь это только блуждающая тень, а реальность старая и с клюкой. Хотя старик Хоттабыч тоже имел бороду и исполнял желания. Главное, сформировать "правильное" желание.

Хотя, если на дверях замки, то хоть заформируйся со своим желанием, лишь тень жизни покажется жирной и значительной.

И Бруно Барби намекает, что идти в ногу со временем глупо, если в часах современности нет стрелок. Уже никто не идёт, а едет в комфортном вагоне и смеётся. Тоже имеет место быть.

Но идеал по Бруно Барби - это жизнь волшебницы Шалот, которая видела жизнь в отражении зеркал. Все помнят, что случилось, когда появился рыцарь Ланселот, и волшебница потеряла голову. Хотя рыцарь посмертно произнёс для неё красивую речь, несомненно, он был поэтом.

В дворце весёлый смех погас,
«О, Господи, помилуй нас!» —
Молились все, греха страшась,
И только рыцарь Ланчелот,
Подумав, молвил, не спеша:
«Лицом, как ангел, хороша,
Да упокоится душа
Волшебницы Шалот!»

И стоит почаще слушать эту жизнеутверждающую песню и помнить, что лучшие друзья живут в твоей голове, по крайней мере, Курт утверждает, что он счастлив, обнаружив их там.

А там, в реальности, как в "Матрице", всё уныло и дымно, хотя ты тоже вроде бы едешь на колёсах.

А пока ты едешь, кто-то начищает твои колёса, ведь это для тебя они колёса, а для кого-то это блюда для пищи.

Но не всё так мрачно, как может показаться. Это всего лишь будущее, которое возможно, ведь Бруно Барби ничего не навязывает, напоминая, что выбор за тобой и что всё циклично и что, если повезёт, то фигура, за которой ты отправишься следом, будет белой.

Вот и вся философия Бруно Барби, пересказанная Марией Райнер, которая вышла из лабиринта только для того, чтобы построить ещё один. Но она помнит, что все мы Dust in the Wind...

Бруно Барби ушёл 9 ноября 2020 года. А, может, уехал (фото Марии Райнер).

"Дочери воздуха", жизнь после смерти, красная и синяя таблетки

Giotto — Fri, 26 Jan 2024 17:00:06 GMT

Неожиданно Ганс Христиан Андерсен стал мне интересен как человек. Не просто посторонний человек, а человек, внезапно ставший близким по духу, человек, который помогает постигать какие-то истины, отвечать на какие-то вопросы. Даже на те вопросы, которые раньше и не возникали.

Биографию его я знаю поверхностно, но все отмечают его как христианина, то есть человека верующего. В этой работе я хотела бы поразмышлять об Андерсене с этой точки зрения: во что же он верил? И во что верю я?

Начну с небольшого отступления.

После небольших эссе о "Снежной королеве" и "Стойком оловянном солдатике" то тут то там мне стали попадаться разные мелочи, отсылающие к этим сказкам.

В психологии этот эффект называется эффектом Баадера-Майнхофа, или синдромом частотного восприятия, при котором человек начинает встречать новое слово, понятие или объект после того, как впервые узнал о нем, и затем продолжает встречать его повторно в кратком временном промежутке (в моём случае присутствует ещё и длительность во времени).

В моём случае это сочетание красного и синего цветов.

В "Снежной королеве" Герда в поисках Кая попадает сначала к старушке-колдунье, живущей в небольшом домике с разноцветными стёклами. В переводе Ганзенов цвет витражей не указан, а в более современном переводе и в оригинале присутствует конкретика: витражи синего и красного цвета.

Не понимаю, почему Ганзены обобщили в этом случае, жаль, не спросишь теперь. А почему сам автор обозначил стёкла как синие и красные, тоже не узнать, можно только предположить. У Эль Греко (1541 - 1614) есть картина "Спаситель мира".

На этой картине Христос изображён, как мы видим, в красной хламиде и синей накидке. Правой рукой он благословляет, левая же покоится на земном шаре. Эти же сочетания можно увидеть у Дюрера и Тициана на картинах с этой же темой.

Если отталкиваться от этой ассоциации, то этот домик, где, кстати, растут цветы и царит вечное лето, может символизировать некий "рай", но тут Андерсен лукавит. Владелица этого "рая" немного умеет колдовать и, расчёсывая волосы Герды, делает так, что все розы в саду уходят под землю, после чего девочка забывает Кая.

Розы в сказке - символ Христа, так что же получается? Живущая в "раю" старушка прячет от Герды образ Спасителя? Оксюморон какой-то получается. Или это ироничное отношение Андерсена к раю? Хорошо там, конечно, но память о самых близких стирается, а что может быть важнее воспоминаний в вечности?

Создатели фильма "Матрица" намеренно ли или по наитию, тоже использовали синий и красный цвета в дилемме "спать дальше или проснуться". Морфей предлагает Нео на выбор красную и синюю таблетку. Если Нео примет синюю, то останется в искусственно созданной реальности Матрицы, если красную, то окажется в реальном мире, в правдивой реальности. Это выбор между лёгким и трудным.

Исходя из этого фрагмента, Спаситель на картине Эль Греко представляется мне не просто как Спаситель, а предоставляющий спасаемому свободу выбора: а вдруг тот, кого спасают, не хочет, чтобы его спасали? Такое ведь тоже бывает. Как не вспомнить известнейшего поэта "тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман".

Попалась мне ещё одна картина с этим цветовым сочетанием, художника Цугухару Фудзита, написанная в 1918 году.

С точки зрения Эль Греко и братьев/сестёр Вачовски я вижу образ мятущейся взрослой души, которая не может выбрать, что ей ближе - детский мир романтических грёз или или жестокий мир мёртвых цветов. И благодаря этому мне это полотно "Две девочки" безумно нравится.

Попалась мне ещё одна картина с этим цветовым сочетанием, автор которой Виталий Коньшин и называется она "Летающая во сне", где лирическая героиня, живущая в яви, во сне попадает, на мой взгляд, в некое пространство, не в навь, не в правь, а в... пресловутую "Матрицу", а на картине как раз изображён момент перехода, который я бы назвала неологизмом из поэзии Рильке Zwitterstunde, это слово невозможно перевести на русский язык, а его составные части Zwitter - гермафродит, Stunde - час, то есть это единица времени, как древнерусский сиг.

Конечно, я не права, но мне кажется, Герда искала своего названного братца в некоем лабиринте вселенского разума, где минотавр преобразился в Снежную Королеву, а нитью Ариадны стала вера в Создателя.

Но вернёмся к Андерсену и в то, во что мог верить он.

В его знаменитой сказке "Русалочка", которую почему-то принято трактовать как сказку о неразделённой и трагической любви, чётко прописано, что Русалочка - по сути не человек, а нежить, которая живёт 300 лет, после чего умирает, а Русалочка мечтает жить вечно, что возможно, если она обретёт бессмертную душу человека.

Условием осуществления мечты является любовь человека к нежити, но не просто любовь, как чувство, а этот условный человек должен сочетаться с ней с ней браком, именно поэтому она идёт на жертвы - лишается голоса и хвоста, получив ноги, терпит боль, оттого, что ступни при ходьбе по земле будто идут по ножам. Но принц любит Русалочку скорее как домашнего питомца (он позволяет ей спать на подушечке возле его опочивальни), а после встречает другую, влюбляется по-настоящему и женится на ней.

Для Русалочки его женитьба означает смерть и небытие, но её сёстры обменивают у морской ведьмы свои волосы на нож, которым Русалочка должна убить принца - в таком случае она вернётся на морское дно прежней хвостатой нежитью и доживёт положенные триста лет, то есть в любом случае это крушение её мечты. Я думаю, она не убила принца не потому, что полюбила его, а потому, что ей было бы невыносимо жить ещё сотни лет с мыслью, что придёт смерть и лишит её вечной жизни.

Русалочка бросает нож в воды и умирает, превратившись в морскую пену. Казалось бы, unhappyend, современные родители возмущаются "жестокостью" автора и есть даже читатели, которые считают эту историю очень вредной для девочек - якобы эта сказка вкладывает в юную голову образ женщины, которая влюбляется в чужеземца, покидает родные пенаты и не находит счастья на чужбине. Но речь не об этом.

Христианин Андерсен находит гениальнейшее решение всех времён. Он вводит в сказку собирательный персонаж под названием "дочери воздуха". Долгое время мне было не ясно, кто же они такие. Это прозрачные чудные создания без крыльев, которые появляются после того, как над морем всходит солнце. Его ласковые лучи, падая на мертвенную морскую пену, оживляют её, и Русалочка вдруг видит, что у неё такое же тело, как у этих "дочерей воздуха", и она всё больше и больше отделяется от морской пены, постепенно становясь такой же.

Вот что пишет о них сам Андресен:

"Мы прилетаем в жаркие страны, где люди гибнут от знойного, зачумлённого воздуха, и навеваем прохладу. Мы распространяем в воздухе благоухание цветов и несём людям исцеление и отраду. Пройдёт триста лет, во время которых мы будем посильно творить добро, и мы получим в награду бессмертную душу и сможем изведать вечное блаженство, доступное людям".

Вот оно решение: нежить становится человеком посредством добрых дел, но не в человеческом теле.

Что ж, мои поиски привели меня к неожиданному результату: "дочери воздуха" - это фотоны. К такому выводу я пришла, случайно наткнувшись на Прозе.ру на стихотворение автора по имени Юрий Гаррис "Немного мистики":

Из всех возможных форм небытия,
Я выбрал ту, что всех короче –
И атомом, фотоном стану я,
Когда черед придёт средь темной ночи…

Фотоном, что насквозь пронзит пространство,
Наполненное жизнью разных форм,
Где мига не проходит в постоянстве,
А мысли сутей сплетают общий фон…

Фон из любви к малейшему созданью,
Всем странным сущностям неведомых планет,
И к брызгам разума – очарованью,
Несущим Божий негасимый свет…

Фотону моему всё вечное подвластно,
Его не трогает конечность бытия,
Миллисекунда каждая прекрасна –
В том облике прекрасен буду Я!

Сам Юрий Гаррис пишет, что вдохновился сюжетами эзотерических книг (Крайона, например), и статьями с ченнелигами разных высших сутей.

Смотрим, что такое фотон: "Название происходит от греческого слова φῶς, которое означает «свет». Фотон — это элементарная частица, которая несет квант (т.е. одну порцию) энергии электромагнитного излучения".

Фотон не имеет массы и движется со скоростью света.

Я не физик и многое в этой области мне непонятно, но Андерсен указывает на источник появления "дочерей воздуха" - солнце/свет - и на их вездесущесть, способность проникать в разные пространства. Юрий Гаррис наделяет фотон безразличием к конечности бытия, а Андерсен намекает, что "дочери воздуха" смогут изведать вечное блаженство.

Понятие фотона (квантов света) ввёл в 1905 году Альберт Эйнштейн, а "Русалочка" была опубликована в 1837 году. За 80 лет до Эйнштейна сказочник, объясняя природу механизма обретения бессмертия, интуитивно описывает эту частицу. И я в полнейшем восхищении! Это то, что мне кажется единственно верным на пути восприятия мира: соединение божественного и научного, красного и синего, "Матрицы" и реальности.

А то, что Андерсен интересовался наукой, да и историей, подтверждается его сказкой "Калоши счастья". Пересказывать её я не буду, но в ней встречается два интересных момента.

В истории №3 "Приключения сторожа", обычный сторож, надев волшебные калоши и мечтая попасть на Луну, отправляется в путешествие. При этом тело его остаётся на земле, в небо устремляется лишь душа. И прежде чем начать описывать это приключение, Андерсен пишет вот что:

"Мы с вами наверняка ездили на поезде или на пароходе, которые шли на всех парах. Но по сравнению со скоростью света их скорость всё равно что скорость ленивца или улитки. Свет бежит в девятнадцать миллионов раз быстрее самого лучшего скорохода, но не быстрее электричества. Смерть — это электрический удар в сердце, и на крыльях электричества освобождённая душа улетает из тела. Солнечный луч пробегает двадцать миллионов миль всего за восемь минут с секундами, но душа ещё быстрее, чем свет, покрывает огромные пространства, разделяющие звёзды".

Этот отрывок говорит о том, что сказочник интересовался научными открытиями не поверхностно. Я не знаю, насколько в этом абзаце предположения переплетаются с фактами, но я вижу подтверждение тому, что фотон и душа в этом контексте суть одно, и образуются они при помощи света/электричества.

Может, в душе Андерсен, хоть и был христианином, верил в то, что после смерти душа устремляется не в рай, а в бесконечное путешествие по Вселенной? В этой же сказке "Калоши счастья", сторож, размышляя о жизни после смерти, упоминает: "Студент, которому моя жена бельё стирает, говорит, что после смерти мы будем перелетать с одной звезды на другую". Я не знаю, придумал ли это Андерсен или эта идея витала в воздухе задолго до него, но мне видится, он её разделял.

Не знаю даже, близка ли мне эта концепция - то, что душа после смерти представляет собой частицу, излучающую свет и способную лететь сквозь Вселенную, но она представляется мне здравой, а сам Андерсен вырос в моих глазах. Только вот теперь возникает другой вопрос: сохраняют ли фотоны, в случае, если в них обращается после смерти душа, память?

Но это всего лишь теория, основанная на ассоциациях и догадках. Продолжая логическую цепочку моих псевдорассуждений, получается, честен ли ты, лицемерен, богат ли беден, праведник или насильник, путь после смерти один - летать частицей по галактике. Но тогда память надо стирать, да и в этом ключе "квантовая теория жизни после смерти" становится бессмысленной - если после смерти ты стал фотоном без памяти и летаешь от звезды к звезде, то ты просто безмозглый квант, Иван, не имеющий родства - это уже не полёт, а болтанье по Вселенной, не имеющее смысла.

Я сама запуталась, пытаясь ответить на этот вопрос "Есть ли жизнь после смерти". Если верить только в христианский рай, обещающий вечное блаженство, то я не понимаю, как можно радоваться ВЕЧНО? Может, я люблю погрустить, поплакать, это раз. А два - что там ДЕЛАТЬ в этом вечном блаженстве? Конечно, я мыслю с позиции человека приземлённого, но тут ничего не могу поделать: в Бога я верю, верю в его промысел, в его любовь, в его справедливость, но вот это разделение "рай-ад" представляются мне крайностью, как и идея путешествия по Вселенной в виде частицы.

Но и это объяснимо, потому что объясняется абсолютно всё. У меня есть стихотворение, одно из многих странных стихотворений.

Жизнь не сложилась. Ну и пусть.
Смерть – переход в другое место.
Себя я знаю наизусть,
Я – утомлённая невеста.

И сколько мне осталось жить
Никто не знает, даже бритва.
Я буду вышивать и шить,
Когда закончится молитва.

Я буду вкладывать в себя
Таланты, знания и силу.
Я больше не люблю тебя,
Твою любезную трясину.

Я эту жизнь перетерплю,
А в следущей я буду гений.
Я не живу, я просто сплю
И сон мой соткан из сомнений.

Но, вне всякого сомнения, мне ближе теория перерождения души из одного тела в другое: есть возможность в одной жизни побыть кокеткой, в другой монахиней, в одной охотником, в другой жертвой и так далее , (хотя я бы выбрала только шкуру гения-одиночки в области математики - и только не женщина!). Так я понимаю девиз "брать от жизни всё". Говорят, по вере вашей и дано вам будет. Так что же будет дано мне лично?

Но и сомнениям есть объяснение. Данте Алигьери принадлежит очень много мудрых мыслей, и одна из них поясняет, почему я постоянно запутываюсь в сомнениях.

"Сомнение доставляет нам не меньшее наслаждение, чем знание".

Как говорится, нет никакой ложки. Мне просто нравится сомневаться.

Русалочка. Старый и новый перевод. Часть 3

Giotto — Fri, 26 Jan 2024 16:30:53 GMT

Начало Часть 2

Принц повёл Русалочку во дворец, и она на опыте убедилась в правдивости ведьминого предсказания: каждый шаг причинял такую боль, будто ступала по острым ножам и иголкам, она но она терпеливо переносила боль и шла об руку с принцем "лёгкая, как пузырёк воздуха". Принц и все окружающие только дивились её чудной, скользящей походке.

В СП опять всё перевёрнуто с ног на голову. "С каждым шагом Русалочка как будто ступала ... лёгкая, как воздушный пузырь..." Это жуткое предложение. Сослагательное наклонение не позволяет сочувствовать героине, сея в душе недоверие к тому, что каждый шаг причиняет ей боль, и в этом случае папуас себе изменил, позабыв использовать диминутив, и обрушил на сознание тяжеловесный образ пузыря. Хотя, что это я? Он себе не изменяет - он мастерски держит линию описания Русалочки как животного, мормыша, нежити.

Русалочку разодели в шёлк и муслин. В СП в шёлк и кисею. Почему кисея, остаётся только строить предположения, исходя из ассоциаций.

КИСЕЯ, -и; ж. Тонкая, полупрозрачная хлопчатобумажная ткань полотняного переплетения. Платье из белой кисеи. <Кисейный, -ая, -ое. К-ое платье. К. шарф. К-ая занавеска. К-ая барышня (о жеманной, изнеженной, не знающей жизни девушке).

МУСЛИН, -а; м. [франц. mousseline] Лёгкая тонкая хлопчатобумажная или шёлковая ткань.

Наверное, муслин заменён на кисею, чтобы сломать образ страдающей Русалочки. Ну да, для неё же Земля - вечеринка.

Однажды рабыни во дворце пели, принц восхищался голосами, а Русалочка грустила. Но вот настали танцы, и она смогла показать свои умения.

В СП: "Русалочка подняла свои белые хорошенькие ручки, встала на цыпочки и понеслась в легком воздушном танце — так не танцевал еще никто! Каждое движение лишь увеличивало ее красоту; одни глаза ее говорили сердцу больше, чем пение всех рабынь". Увеличивало вместо уместного ганзеновского "подчёркивало" употреблено в СП, чтобы читатели не забывали, что Русалочка - мормыш, рыба.

Принц так восхищён, что называет Русалочку "маленьким найдёнышем" и позволяет ей спать на бархатной подушке возле дверей её комнаты. Ну, гад. И надо быть полной дурой, чтобы терпеть такие унижения не ради бессмертной души, а ради любви.

Далее в СП: "Он велел сшить ей мужской костюм, чтобы она могла сопровождать его на прогулках верхом. Они ездили по благоухающим лесам, где в свежей листве пели птички, а зеленые ветви били ее по плечам; взбирались на высокие горы, и, хотя из ее ног сочилась кровь, так что все видели это, она смеялась и продолжала следовать за принцем на самые вершины; там они любовались на облака, плывшие у их ног, точно стаи птиц, улетавших в чужие страны."

У Ганзенов выделенные слова заменены на "касались её плеч", отсутствует это уточнение "так что все видели это", оно на союз "и". Ну что сказать, славная русская мазохистская традиция: "бьют больно, а мне прикольно".

В СП и у Ганзенов принц ведёт себя отвратительно с моральной точки зрения.

«Любишь ли ты меня больше всех на свете»? — казалось, спрашивали глаза Русалочки в то время, как принц обнимал ее и целовал в лоб.

— Да, я люблю тебя! — говорил принц. — У тебя доброе сердце, ты предана мне больше всех и похожа на молодую девушку, которую я видел раз и, верно, больше не увижу! Я плыл на корабле, корабль разбился, волны выбросили меня на берег вблизи чудного храма, где служат Богу молодые девушки; самая младшая из них нашла меня на берегу и спасла мне жизнь; я видел ее всего два раза, но ее одну в целом мире мог бы я полюбить! Но ты похожа на нее и почти вытеснила из моего сердца ее образ. Она принадлежит святому храму, и вот моя счастливая звезда послала мне тебя; никогда я не расстанусь с тобою!

Наступает момент, когда принц снаряжает корабль, чтобы познакомиться с соседней страной, а на самом деле увидеть дочь короля, его родители требуют, чтобы он женился на ней, но принц говорит Русалочке, что не женится на ней.

В СП: "Она же не похожа на ту красавицу, на которую похожа ты. Если же мне придется, наконец, избрать себе невесту, так я выберу, скорее всего, тебя, мой немой найденыш с говорящими глазами!"

Свой душевный сволочизм он подтверждает действием физическим:

У Ганзенов "И он целовал её в розовые губы, играл её длинными волосами и клал свою голову на её грудь, где билось сердце, жаждавшее человеческого счастья и бессмертной души".

В СП опять диминутивы, от которых тошнота подбирается к горлу: "И он целовал ее розовые губки... где билось сердце, жаждавшее человеческого блаженства и бессмертной человеческой души".

В СП, впрочем, образ до подонка не дотягивает. Скорее, это такой же амёбный персонаж, как и нежить, беспечный, безмозглый. Не понимаю, почему счастье сменяется на блаженство. Папуас усиливает понятие счастья? Также очередное подчёркивание животной природы Русалочки тавтологией во фразе "бессмертная человеческая душа".

Сказка бы не состоялась, если бы принцесса из соседней страны не оказалась той самой девушкой из монастыря. Принц, узнав её, на седьмом небе от счастья. И этот подонок делится счастьем с Русалочкой.

У Ганзенов: "— Ах, я так счастлив! — сказал он русалочке. — То, о чём я не смел и мечтать, сбылось! Ты порадуешься моему счастью, ты ведь так любишь меня!"

В СП: "— О, я слишком счастлив! — сказал он русалочке. — То, о чем я не смел и мечтать, сбылось! Ты порадуешься моему счастью, ты ведь так любишь меня!"

Следует свадьба, Русалочке доверяют держать шлейф платья невесты, но ничего не слышит и не видит, думая лишь о своём смертном часе и о том, что теряет в жизнью.

В обоих версиях перевода не упоминается, что это "бессмертная душа", но это и так понятно. И это ключ к понимаю сказки, к тому, что было заявлено мною в анонсе: а о любви ли она? Видно, что в самый тяжёлый момент её терзает лишь мысль о невозможности вкусить небесного блаженства, и все её слова, что она любит принца и готова отдать за него жизнь звучат неубедительно. Принц - средство для достижения цели, и терпела она его выходки и поцелуи не потому, что ей это сильно нравилось.

Венчание подошло к концу, молодожёны плывут на корабле в страну принца.

У Ганзенов: "В тот же вечер жених с невестой должны были отплыть на родину принца; пушки палили, флаги развевались, на палубе был раскинут роскошный шатёр из золота и пурпура, устланный мягкими подушками; в шатре новобрачные должны были провести эту тихую, прохладную ночь".

В СП: "В тот же вечер жених с невестой должны были отплыть на родину принца; пушки палили, флаги развевались, а на палубе корабля был раскинут роскошный шатер из золота и пурпура; в шатре возвышалось чудное ложе для новобрачных".

Почему в СП урезано описание шатра, почему чудное ложе возвышается, осталось для меня загадкой. Если оно возвышается, то как на него забираться?

Следующее безобразие в СП рисует ещё одну иллюстрацию когнитивного диссонанса: "Паруса надулись от ветра, корабль легко и без малейшего сотрясения скользнул по волнам и понесся вперед".

Без Ганзенов, как без поллитры, не обойтись:

"Паруса надулись от ветра, корабль легко и плавно скользнул по волнам и понёсся в открытое море".

Как только на корабле смерклось, началось веселье, и Русалочка танцевала в последний раз в жизни. Танцуя, она думает о том, что ей осталось пробыть один вечер

в СП: "с тем, ради кого она оставила родных и отцовский дом, отдала свой чудный голос и ежедневно терпела бесконечные мучения, тогда как он и не замечал их".

Глагол не замечать опять рисует принца как бессердечного придурка, а вот у Ганзенов говорится, о том, что принц об этих мучениях не догадывался. И образ получается другим: рассеянным, беспечным.

Когда веселье стихает, новобрачные удаляются в шатёр, Русалочка, повернувшись лицом к Востоку ожидает первого луча Солнца, который должен её убить, появляются её сёстры с обрезанными волосами и неожиданным предложением: если Русалочка убьёт принца и его кровь хлынет на её ноги, они вновь превратятся в хвост, и она вернётся на дно морское и проживёт триста лет. И здесь, я думаю, она его не убила, не потому, что слишком уж любила (чтобы его любить надо быть идиоткой), а потому что он произнёс во сне имя жены. Она бросает нож в волны, бросается в волны сама и сама обращается в пену.

Но происходит чудо, и она после смерти сливается с таинственными "дочерьми воздуха", они летают везде, где только можно, творят добрые дела и оттого имеют шанс обрести бессмертную душу. О "дочерях воздуха" я подробно написала в другом посте, и повторяться не буду. Подробнее здесь Дочери воздуха

Резюмируя, скажу, что лично для меня это сказка не о любви, а о том, что все средства хороши для достижения цели, если это высокая цель. Но средство в сказке - любовь, и получилось очень скользко, трудно проложить грань. Несомненно, Русалочка любила принца, иначе она бы заколола его. Но - это личное восприятие - мне кажется, что она его не убила, потому что представила, что 300 лет будет жить в ожидании, что умрёт и превратится в морскую пену - это не жизнь, это существование.

Материал был в работе в течении нескольких месяцев, за которые я оставляла комментарии к сказке на сайте "Ну-ка, дети". Приятно видеть, что меня поддерживают.

Русалочка. Старый и новый перевод. Часть 2

Giotto — Fri, 26 Jan 2024 16:20:37 GMT

Начало Часть 1

Итак, во дворце бал. Сам дворец со стеклянными стенами, вдоль стен лежат пурпурные и травянисто-зелёные раковины с голубыми огоньками в середине, освещающими залу.

В СП: "Посреди залы бежал широкий ручей, и на нем танцевали водяные и русалки под свое чудное пение". (Мама чернильного папуаса всё же была русская, поклонница Надежды Кадышевой, я так и слышу, как нежить тянет стройными голосами: "Течёт ручей, бежит ручей, и я ничья, и ты ничей". Ну, а танцевать на ручье в принципе, тоже возможно, если правильно рассчитать дозу).

У Ганзенов: "Посреди залы вода бежала широким потоком, и в нём танцевали водяные и русалки под своё чудное пение".

Русалочка поёт лучше всех, и все ей хлопают в ладоши. Но она вспоминает, что у неё никогда не будет бессмертной души и уплывает из дворца в свой садик и печалится. но тут до неё доносятся сверху звуки валторн (в СП звуки доносятся через воду - мой девственный, не испорченный эстетством мозг тут же переводит: через ж...у), и Русалочка вспоминает принца:

В СП: "Вот он опять катается в лодке! Как я люблю его! Больше, чем отца и мать! Я принадлежу ему всем сердцем, всеми своими помыслами, ему бы я охотно вручила счастье всей моей жизни! На все бы я пошла ради него и бессмертной души! Пока сестры танцуют в отцовском дворце, я поплыву к морской ведьме; я всегда боялась ее, но, может быть, она что-нибудь посоветует или как-нибудь поможет мне!»

У Ганзенов: "«Вот он опять катается на лодке! ... На всё бы я пошла — только бы мне быть с ним и обрести бессмертную душу!".

Смотрим сайт "Грамота.ру": кататься в третьем значении 3. Ездить на чём-л., в чём-л., передвигаться с помощью чего-л. для развлечения или для упражнения. К. на коньках, на лыжах, на велосипеде, на машине, на лодке.

Можно сказать плыть в лодке, но: плыть на корабле.

Откуда взялась мода на смену предлога, я никак вообразить не могу. Видимо, это аналогия с Украиной. Всю мою жизнь говорили на Украине, и это почему-то сменилось на "в Украине".

СП продолжает линию завистливой нежити. Пойти на всё ради чего-то - такое построение предложения рисует мне хищническую особу, которая этих самых мать и отца с потрохами сдаст. И в тексте СП словосочетание "бессмертная душа" теряет смысл, превращается в объект, которым надо завладеть. Впрочем, СП себе не изменяет, ведь в предыдущих моментах нежить хотела душу приобрести и ради этого артефакта она не побрезгует ничем.

Ведьма живёт за бурными водоворотами, там, где не растут цветы и трава, где вода бурлит. Далее у Ганзенов: "дальше путь к жилищу ведьмы лежал через пузырившийся ил; это место ведьма называла своим торфяным болотом". В СП: "затем на пути к жилищу ведьмы лежало большое пространство, покрытое горячим пузырившимся илом; это местечко ведьма называла своим торфяным болотом".

Я не понимаю этой пары: пространство-местечко. Видимо, любимой песней папуаса была "Непара, непара, вот такая вот у нас запара...", отсюда формирование когнитивного диссонанса в восприятии. Но я-то ладно, переживу, хотя мне тяжело всё это представлять, а каково детям, читающим эту чушь?

Жилище ведьмы расположено за этим болотом, и оно окружено диковинным лесом.

В СП: "деревья и кусты были полипами, полуживотными-полурастениями, похожими на стоголовых змей, росших прямо из песка; ветви их были длинными осклизлыми руками с пальцами, извивающимися, как черви";

У Ганзенов: "вместо деревьев и кустов в нём росли полипы, полуживотные-полурастения, похожие на стоголовых змей, росших прямо из песка; ветви их были подобны длинным осклизлым рукам с пальцами, извивающимися, как черви".

Я поняла, откуда в текстах появилось это жуткое были! Я слышала такой анекдот:

Бандит рассказывает сыну на ночь сказку: - Жил б**, был б**...

Русалочке страшно и она чуть было не поворачивает обратно, но вспомнив о принце и бессмертной душе, обвязывает вокруг головы волосы, скрещивает руки и, как рыба, проплывает мимо полипов, отмечая, что в их пальцах, как в железных клещах зажаты ящики, корабельные рули, белые скелеты ( в СП - остовы. Остов скелету синоним, но мне кажется так говорят о животных) утонувших людей, и даже русалочку.

Русалочка оказывается на скользкой лесной поляне, перед домом ведьмы.

В СП: "где кувыркались и показывали свои гадкие светло-желтые брюшки большие жирные водяные ужи". (Вижу цирк! А это клоуны, о чём ненавязчиво даёт понять уменьшительно-ласкательная форма брюха, которая в сочетании с гадким напоминает не просто цирк, а цирк уродов).

У Ганзенов: "где кувыркались, показывая противное желтоватое брюхо, большие, жирные водяные ужи". (Кажется, смысл тот же, но цирка в воображении не возникает).

Посмотрим же, что значат прилагательные синонимы.

Гадкий - противный, отвратительный, отталкивающий, омерзительный, мерзкий, грязный, гнусный, неприятный, поганый; дурной, дрянной (-ый), гадостный, пакостный, скверный.

Противный - враждебный, гадкий, дурной, неприятный.

Я бы выбрала противный, в значении враждебный.

Перед домом, сложенном из человеческих костей сидит сама ведьма и кормит из рта жабу, ужей она зовёт цыплятками и позволяет им ползать по своей ноздреватой груди. Уж и ползать - вполне себе сочетающиеся слова, что двигало чернильным папуасом в СП, когда он перевёл, что ужи валялись на груди, я не знаю. Наверное, он подчёркнул, что гадкие ужи - домашние животные вроде котов.

Ведьма знает, зачем пришла Русалочка.

В СП: " Ты хочешь получить вместо своего рыбьего хвоста две подпорки, чтобы ходить, как люди; хочешь, чтобы молодой принц полюбил тебя, а ты получила бы бессмертную душу!" (опять "получить" в значении приобрести, достать, будто внедряется новая мораль "утром деньги - вечером стулья").

У Ганзенов: "Ты хочешь отделаться от своего хвоста и получить вместо него две подпорки..." (в этом ключе получить не звучит как приобрести, ведьма всего лишь констатирует факт обмена).

Ведьма обещает помочь и приготовить такое питьё, которое превратит хвост в стройные ноги, но превращение будет больным - будто пронзят острым мечом. Плавность походки сохранится, Русалочка будет танцевать лучше всех, но каждый шаг будет для неё как хождение по острым ножам. В конце предупреждения ведьма спрашивает Русалочку:

в СП: "Согласна ты? Хочешь моей помощи?"

У Ганзенов: "Вытерпишь всё это? Тогда я помогу тебе".

В первом случае так и не ясно, с чем должна быть согласна Русалочка. С тем, что шаг синоним боли? Стирается из детских голов постулат "за всё надо платить", сама боль обесценивается, она подразумевается, но остаётся в тени.

Русалочка соглашается, и ведьма предупреждает дальше. Возврата на морское дно не будет.

В СП: "И если принц не полюбит тебя так, что забудет для тебя и отца и мать, не отдастся тебе всем сердцем и не велит священнику соединить ваши руки, так что вы станете мужем и женой, ты не получишь бессмертной души".

У Ганзенов: "А если принц не полюбит тебя так, что забудет для тебя и отца и мать, не отдастся тебе всем сердцем и не велит священнику соединить ваши руки, чтобы вы стали мужем и женой, ты не получишь бессмертной души.

Смеюсь. Сильно сказано в СП, с угрозой. Таинство брака представляется ритуалом с кровавым подношением.

В этом случае с первой зарёй сердце Русалочки разорвётся, и она станет пеной морской. Русалочка соглашается. За помощь и напиток ведьма требует плату - самое лучшее, что есть у Русалочки - её чудный голос и язычок.

В СП: "— Ты должна еще заплатить мне за помощь! — сказала ведьма. — А я недешево возьму! У тебя чудный голос, и им ты думаешь обворожить принца, но ты должна отдать свой голос мне. Я возьму за свой драгоценный напиток самое лучшее, что есть у тебя: я ведь должна примешать к напитку свою собственную кровь, для того чтобы он стал остер, как лезвие меча!"

У Ганзенов: "— А ещё ты должна мне заплатить за помощь, — сказала ведьма. — И я недёшево возьму! У тебя чудный голос, и им ты думаешь обворожить принца, но ты должна отдать этот голос мне. Я возьму за свой бесценный напиток самое лучшее, что есть у тебя: ведь я должна примешать к напитку свою собственную кровь, чтобы он стал остёр, как лезвие меча".

Инверсия ведёт к тому, что в СП акцент смешается на личность ведьмы, указывается её могущество, а сам напиток кажется газировкой. Отдать свой голос мне рисует депутатшу. Русалочка справедливо замечает, а что тогда останется ей?

В СП ведьма говорит: "Твое прелестное личико, твоя скользящая походка и твои говорящие глаза — довольно, чтобы покорить человеческое сердце!"

Ганзены не сюсюкают. "Твоё прелестное лицо, твоя плавная походка.

Интересно, как со временем трансформируются понятия. Плавная походка стала сначала летящей (Антонов - что неплохо, тут важен контекст), а потом скользящей (какие-то "Охохнюшки"). Чернильный папуас, увы, попсушник.

Ведьма приступает к изготовлению напитка.

В СП: "— Чистота — лучшая красота! — сказала она, обтерла котел связкой живых ужей и потом расцарапала себе грудь; в котел закапала черная кровь, от которой скоро стали подниматься клубы пара, принимавшие такие причудливые формы, что просто страх брал, глядя на них. Ведьма поминутно подбавляла в котел новых и новых снадобий, и, когда питье закипело, послышался точно плач крокодила. Наконец напиток был готов и смотрелся прозрачнейшею ключевою водой!"

Рука-лицо... Особенно плач крокодила. Там крокодил что ли за котлом сидел? А почему заплакал? Тоже хотел бессмертную душу? Не просто солецизмы, а солецизмищи. Опять слом логики событий: сначала страшно, потом посмотрели на то, отчего страшно.

У Ганзенов: "— Чистота! — лучшая красота! — сказала она и обтёрла котёл связкой живых ужей.

Потом она расцарапала себе грудь; в котёл закапала чёрная кровь, и скоро стали подыматься клубы пара, принимавшие такие причудливые формы, что просто страх брал. Ведьма поминутно подбавляла в котёл новых и новых снадобий, и когда питьё закипело, оно забулькало так, будто плакал крокодил. Наконец напиток был готов, на вид он казался прозрачнейшей ключевой водой!

Готовый напиток ведьма протягивает Русалочке со словами в СП: "Вот тебе", у Ганзенов "бери". Обычно "вот тебе", приговаривают, когда бьют.

В СП ведьма даёт совет: "Если полипы захотят схватить тебя, когда ты поплывешь назад, — сказала ведьма, — брызни на них каплю этого питья, и их руки и пальцы разлетятся на тысячи кусков!" У Ганзенов всё тоже самое, но с оттенком: "Если полипы схватят тебя..."

Закладывается модель поведения: зачем ждать, когда Шарик укусит? Пни его и иди дальше. А мне отец говорил, что драться нельзя, исключая случаи, когда нападают на тебя и когда бьют другого. Видно, папаша папуаса читал ему на ночь другие сказки (жил б**, был б**).

Но полипы в ужасе отворачиваются, когда она проплывает мимо. Русалочка прощается с отчим домом, берёт по цветку с каждой грядки сестры, посылает родным тысячи воздушных поцелуев и поднимается на тёмно-голубую поверхность моря. В СП "она послала родным тысячи поцелуев рукой", видимо, хвост был занят - им она держала цветы.

Она подплывает к дворцу принца, садится на мраморную лестницу и выпивает обжигающий напиток, и ей кажется, будто её пронзили обоюдоострым мечом; она теряет сознание и падает замертво.

В СП подчёркивается, что она животное. "Русалочка выпила сверкающий острый напиток, и ей показалось, что ее пронзили насквозь обоюдоострым мечом; она потеряла сознание и упала как мертвая.

Острый и сверкающий напиток моё больное воображение представить не может. Нет, как напиток сверкает, я могу представить, но есть одно но: когда Русалочка его выпивает, на дворе ночь, светит месяц. Тогда было уместно дополнить "сверкающий в свете Луны". А острый... Может, ёмкость была такой формы? Но в СП на картинке формы закруглённые. А насквозь опять вносит диссоннанс в образ Русалочки (НАСКВОЗЬ, нареч. 1. Через всю толщу чего-л., так, что образуется сквозное отверстие с тыльной стороны. Просверлить доску н. Снаряд пробил стену н.) А "как мёртвая" это прямое указание на смехотворность ситуации. Верится с трудом, что Русалочка не притворяется.

Когда она очнулась, над морем сияло солнце, и во всём теле она чувствовала жгучую боль. Перед ней стоял принц (в СП добавляется "зато перед ней стоял принц") и смотрел на неё чёрными глазами. Русалочка потупилась и увидела, что вместо хвоста у неё две ножки. Но она была совсем нагая, и закуталась в длинные волосы (в СП нагая заменено на жуткое "голешенька"). Не дождавшись от Русалочки ответа, кто а он, он берёт её за руку и ведёт во дворец.

Окончание Часть 3